Antropologías Latinoamericanas (y Experiencias Teórico-Prácticas) Indisciplinadas

Resumo

Muchas de las investigaciones llevadas a cabo en Nuestra América delimitan una actitud reflexiva de responsabilidad social y una postura crítica de compromiso político que marcan las antropologías latinoamericanas (y del Sur Global). Las antropologías latinoamericanas han adoptado características particulares relacionadas con los contextos nacionales en los que se desarrollan, a pesar de su origen común euroestadounidense. Una de las características comunes habría sido la relación entre la producción teórica y el compromiso de las/os investigadoras/es con las sociedades estudiadas, ya que estas/os investigadoras/es también participan, en esta región, junto con sus interlocutoras/es, en el proceso de construcción nacional a través de la lucha por la democracia y la autonomía de las comunidades locales y contra el colonialismo insistente y las formas imponentes de los colonialismos internos. Las antropologías latinoamericanas han tenido como misión, en su mayor parte, el cuestionamiento de las bases ideológicas del Estado nacional y de la persistente diferencia colonial, y por lo tanto, pueden contribuir a la instrumentalización de un quehacer antropológico transnacional potencialmente descolonial. Se propone aquí sistematizar las discusiones sobre cómo, por qué, para quién, con quién, por quién y dónde hacemos antropología en Nuestra América a partir de experiencias teórico-prácticas indisciplinadas e insumisas. Este dossier es una propuesta de los siguientes Grupos de Trabajo de la Associación Latinamericana de Antropología (ALA): “Antropologías Latinoamericanas Indisciplinadas y Disidentes”, “Antropología de las Antropologías Latinoamericanas” y “Los Sistemas Científicos en Perspectiva Comparada”.