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La investigación de campo y la experiencia etnográfica como meta-etnografía

Sara Alonso

Resumo

Este trabajo se centra en dos experiencias de investigación y/o situaciones etnográficas con referenciales empíricos diferentes- Área Indígena del grupo Tembé de Guama y el Quilombo Jamary dos Pretos, ambos en la Amazonia Brasileña- con el fin de examinar hasta qué punto el investigador en el campo es un evento significativo. En última instancia nos interesa examinar en qué sentido las personas previamente tenían (o no) forjada una representación del investigador, así como del trabajo (u “obligación”) que tenía o debía hacer como investigadora y/ o antropóloga. Contextualizadas, ambas experiencias, en procesos de transformación y de (re)agrupamiento local de la población, en última instancia, nos interesa examinar en qué sentido las personas previamente tenían (o no) forjada una representación del investigador, así como del trabajo (u “obligación”) que tenía o debía hacer como investigadora y/ o antropóloga. Se adopta como procedimiento analítico, focalizar al investigador o antropólogo como si fuese un “nativo” y/o como un agente cuyas acciones u objetivos en el campo no siempre tienen los resultados esperados, o pueden escapar, en esos momentos, a la conciencia del investigador. En este sentido el trabajo problematiza las condiciones sociales de producción de la etnografía y, al mismo tiempo, pone en evidencia la constatación de una “meta-etnografía”.

Palabras claves: Hacer etnográfico. Meta-etnografía. Eficacia simbólica. Indios Tembé. Quilombo Jamary dos Pretos.


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DOI: http://dx.doi.org/10.18542/papersnaea.v29i1.8682

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