Fator de Impacto 1,54 (CiteFactor) Margens é um periódico científico semestral, de acesso livre e gratuito, que tem por objetivo promover o debate, a construção do conhecimento e a divulgação da produção acadêmica relacionada às temáticas e problemas da microrregião do Baixo Tocantins, da Amazônia e do Brasil, nos diversos campos das Ciências Humanas. O Margens também pretende ser um território aberto à reflexão, buscando a interconexão de pesquisadores que atuam no Brasil e no exterior, superando fronteiras que dificultam o diálogo e a troca de experiências investigativas. Embora o processo de crescimento e contribuições da produção acadêmica na região do Baixo Tocantins e na Amazônia esteja apenas começando, cresce o número de grupos de pesquisa e pesquisas em desenvolvimento, o que expressa a produção de uma identidade acadêmica e sociocultural para o Campus Universitário. Com o objetivo de consolidar a produção de conhecimento como resposta aos problemas do meio ambiente, o intercâmbio acadêmico com outras instituições de pesquisa e ensino contribui para a rica troca de experiências que qualifica a revista. Por fim, Margens é um esforço de incentivo à produção e à disseminação do conhecimento produzido no Campus do Baixo Tocantins, com o objetivo de consolidar a pesquisa como uma instância das privilegiadas da academia e como um compromisso social com a melhoria da qualidade de vida das populações amazônicas. A revista pública artigos, resenhas, entrevistas e trabalhos de Iniciação Científica resultantes de estudos e pesquisas.
Licença Pública Internacional Creative Commons Atribuição-NãoComercial 4.0 Ao exercer os Direitos Licenciados (definidos abaixo), Você aceita e concorda em se comprometer com os termos e condições desta Licença Pública Internacional Creative Commons Atribuição-NãoComercial 4.0 ("Licença Pública"). Na medida em que esta Licença Pública possa ser interpretada como um contrato, Você recebe os Direitos Licenciados em troca da Sua aceitação destes termos e condições, e o Licenciante concede a Você tais direitos em troca dos benefícios que o Licenciante recebe ao disponibilizar o Material Licenciado sob estes termos e condições. Seção 1 – Definições. Material Adaptado significa material sujeito a Direitos Autorais e Direitos Semelhantes, derivado ou baseado no Material Licenciado e no qual o Material Licenciado é traduzido, alterado, arranjado, transformado ou de outra forma modificado de forma que exija permissão sob os Direitos Autorais e Direitos Semelhantes detidos pelo Licenciante. 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Religião e Movimentos Sociais: uma breve análise da influência dos Movimentos Sociais em uma comunidade ribeirinha do município de Abaetetuba/PA.
O artigo é resultado da pesquisa Religião e Movimentos Sociais: análise das lutas sociais em espaços marcados pelo sagrado, que buscou analisar a influência da Igreja Católica na conjunção dos Movimentos Sociais presentes no Rio Campompema, zona rural de Abaetetuba. As metodologias utilizadas na pesquisa foram revisões bibliográficas e história oral por meio de entrevistas gravadas com líderes locais, além da observação in loco. A comunidade pesquisada alcançou significativas conquistas sociais e o papel da Igreja na região e nos Movimentos Sociais é perceptível, uma vez que, por meio da Pastoral das Ilhas, foi a impulsionadora da organização e da legalização das primeiras entidades de classe e de categorias na comunidade. A Pastoral da Juventude é o Movimento Social que mais mobiliza os jovens daquele lugar, pois aborda temas relacionados aos desafios a serem enfrentados por essa faixa etária, como, por exemplo: sexualidade, homoafetividade e drogas, entre outras questões de esfera política eleitoral. A falta de apoio e amparo dos governos local e federal, constatados no momento da realização da pesquisa, contribuíram, a nosso ver, para a desmotivação percebida entre os moradores da comunidade, provocando um arrefecimento dos Movimentos Sociais se comparados à intensa mobilização em torno das demandas atendidas nas gestões anteriores, com presidentes da República mais inclinados às causas populares.
Copyright (c) 2025 Thiago Ferreira Passos Da Silva, Deusa Maria de Sousa http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Imagem, representação e bens (i)materiais: modos poéticos da luta anticolonial
A partir de reflexões sobre os modos como a lógica colonial se revela na contemporaneidade, buscamos evidenciar sua presença nas práticas de administração pública através de símbolos e monumentos. Adotando como ferramenta metodológica os trabalhos das artistas Célia Tupinambá e Diambe da Silva, propomos reflexão sobre os modos como a prática artística se manifesta como via de defesa e enfrentamento para os indivíduos.
Copyright (c) 2025 Eliakim Tavares http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
BATER DE FRENTE COM A SOCIEDADE: RELAÇÕES DIALÓGICAS ENTRE ORFEU NEGRO E RENASCENÇA CLUBE
Este artigo teve por objetivo, a partir de Mikhail Bakhtin, analisar as relações dialógicas presentes no pré-documentário de Orfeu Negro, montagem baseada na peça Orfeu da Conceição, de Vinicius de Moraes, reproduzido pelo Renascença Clube. A questão fulcral é que, para os produtores, o referido documentário poderia funcionar como um “lugar de memória” para o Clube, que se considera uma instituição voltada para a valorização da cultura negra no Brasil. Assim sendo, esta pesquisa teve um caráter qualitativo-exploratório, e constatou que a proposta do documentário constitui um discurso de resistência negra ao lidar com o resgate do entrecruzamento de enunciados que envolvem numerosos atores e personagens que estiveram no palco e nos bastidos da peça Orfeu Negro, encenada no interior do clube.
Copyright (c) 2025 Beatriz Gonçalves Mariano, Alexandre de Carvalho Castro, Aline da Fonseca Sá e Silveira, Maria Cristina Giorgi http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
PELAS RUAS, IGREJAS, BECOS E FESTAS: TRILHANDO CAMINHOS PATRIMONIAIS NA CIDADE DE BRUMADINHO/MG
A análise proposta neste trabalho entende o município de Brumadinho/MG enquanto uma comunidade múltipla, onde a prática social vem como motor de novas formas de patrimonialização. Deste modo, busca uma alternativa à visão de unidade identitária de dois polos: Inhotim e o discurso voltado ao rompimento da barragem ocorrido em 2019. Nessa investigação, foi possível apreender as relações culturais por meio da patrimonialização afetiva, conceito trabalhado por Antônio Ponte (2019). Para tanto, a metodologia encontrada para reconhecer essas comunidades se deu por meio do contato e observação participante dessas manifestações culturais, conversa com lideranças locais e fontes que puderam retomar um pouco dessas histórias. Dessa forma, a memória é refletida a partir de Michael Pollak (1989; 1992) e Maurice Halbwachs (1990), enquanto processo coletivo, social e afetivo que se inventa constantemente dentro de disputas, resultando na apresentação e sistematização das redes e negociações que serpenteiam entre as manifestações culturais locais.
Copyright (c) 2025 Letícia Peixoto Silva, Priscila Faulhaber Barbosa http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
ARTE, PATRIMÔNIO, ACONTECIMENTO: FORMAÇÃO E INCIDÊNCIA DOS TERRITÓRIOS DE RESISTÊNCIA EM FEIRA DE SANTANA BAHIA
O patrimônio, aqui é abordado enquanto categoria de análise, alinhando informação, percepção e aprendizagem em Feira de Santana BA, tendo por ensejo, os rebatimentos da “Arte Como Território de Resistência: uma perspectiva polilógica” texto em que Dante Galeffi (2017) traça um vigoroso painel reflexivo sobre a materialização nas práticas artísticas, com meandros de subversiva potência no território. Assim a abordagem qualitativa traça um breve panorama sobre efêmeras iniciativas que ocuparam o espaço urbano feirense, conduzidas pelos artistas Maristela Ribeiro e Luciano dos Anjos. Busca-se visualizar nestas dinâmicas, além do caráter de aprendizagem e difusão artística, reflexões sobre a emergência de informações e referenciais periféricos que ampliam repertórios socioeducativos, no que tange a pauta do patrimônio, em seus acontecimentos, expressões contemporâneas e locais.
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PLACEMAKING COMO INSTRUMENTO DE ECONOMIA CRIATIVA: ESTUDO DE CASO A PARTIR DO FESTIVAL FOLCLÓRICO DE PARINTINS (AM)
O conceito de placemaking, traduzido como ‘construção de lugares’, surge como uma estratégia para criar lugares que promovam a diversidade, inclusão social, resiliência, participação e sustentabilidade, sobretudo por meio da Economia Criativa. O objetivo é evidenciar a aplicação do placemaking como instrumento de fomento à Economia Criativa relacionadas ao Festival Folclórico de Parintins (AM), por meio de um diagnóstico estruturado à luz das ações desenvolvidas pela administração pública local. A pesquisa, cuja essência é qualitativa, foi realizada durante os meses de maio a julho de 2024, em 23 espaços públicos agrupados em 07 complexos turísticos, de acordo com a localização, por meio de observação sistemática e aplicação de um roteiro de diagnóstico de placemaking, e também documentos. Apesar de a administração pública ter implementado iniciativas relevantes, ainda persistem desafios quanto à manutenção contínua dos investimentos para expansão das políticas públicas de placemaking voltadas para a Economia Criativa em Parintins.
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A TECNOLOGIA DA IMAGEM E DO SOM A SERVIÇO DA ETNOGRAFIA
Com o advento do cinematógrafo, o cinema passa a ser incorporado às ciências humanas como ferramenta de registro etnográfico, embora sempre atravessado por escolhas estéticas e narrativas. No Brasil, destaca-se a Missão de Pesquisas Folclóricas de 1938, liderada por Mário de Andrade, que buscou documentar a cultura popular com rigor científico e técnico. O uso de equipamentos de registro sonoro e visual exigiu adaptações criativas devido às particularidades das tecnologias e dos contextos socioeconômicos e culturais etnografados pela Missão. A presença de câmeras e microfones, ao interferirem com as manifestações culturais pesquisadas gerou, de certa forma, registros construídos. O texto retrata elementos de construção de objetividade nos registros visuais e sonoros desde os princípios do cinema, visando debates contemporâneos sobre papel do observador e seus aparatos tecnológicos nas pesquisas de campo. Se por um lado, a antropologia visual se transformou e reconhece hoje a imagem como construção cultural, os acervos produzidos, apesar de marcados por uma visão colonialista, tornaram-se hoje fonte de reapropriação identitária para os povos documentados.
Copyright (c) 2025 Luiz Adriano Daminello, André Villa http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
DESAFIOS DA PAISAGEM CULTURAL E DA MUSEOLOGIA SOCIAL NA PRESERVAÇÃO DE PATRIMÔNIOS COMUNITÁRIOS: A VIVÊNCIA NA ASSOCIAÇÃO GALPÃO CULTURAL SINHÁ OLÍMPIA
O objetivo deste artigo é refletir sobre as possibilidades de relação entre a Associação Galpão Cultural Sinhá Olímpia e um projeto de extensão universitária da Universidade Federal de Ouro Preto, Minas Gerais, Brasil. Durante a investigac?a?o e convivência extensionista foi verificado a existência de uma interlocução conceitual entre duas categorias de análise: a paisagem cultural e a museologia social. A interface entre as categorias apresentou-se como uma pote?ncia para a identificac?a?o, compreensa?o e realizac?a?o da preservac?a?o de patrimo?nios culturais. As narrativas de memo?rias sociais e ate? mesmo as pra?ticas inscritas em uma museologia comunita?ria se fizeram presentes, assim como foi possível reconhecer que o reconhecimento da paisagem cultural também se dá pelo processo de selec?a?o, de exclusa?o, de construc?a?o e desconstruc?a?o.
Copyright (c) 2025 Gabriela de Lima Gomes, Julia de Assis Ferreira Silva http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
A FERMENTAÇÃO DE UMA MUSEOLOGIA CRÍTICA NO BRASIL
O texto aborda a emergência e aplicação da Museologia Crítica no Brasil, com destaque para o MASP como referência prática. A Museologia Crítica não é um modelo fixo, mas uma postura reflexiva e contextual, que valoriza a diversidade e a transformação social por meio da prática museal. O objetivo é discutir como essa abordagem propõe repensar o papel dos museus frente às representações culturais, identitárias e históricas, especialmente envolvendo grupos marginalizados. O método inclui revisão e análise de estratégias críticas em museus brasileiros. Os resultados mostram museus como potenciais espaços de experimentação e crítica institucional, voltadas à inclusão, revisão de narrativas e resistência à indústria cultural.
MARLA MICHELLE NASCIMENTO PORTELA DO PRADO
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CONCEPÇÕES E PRÁTICAS DECOLONIAIS DO MUSEU SURUPIRA: UMA DISCUSSÃO TEÓRICA A PARTIR DAS PRÁTICAS DA 18ª PRIMAVERA DE MUSEUS EM BUJARU (PA)
Este artigo analisa a participação do Museu Virtual Surrupira de Encantarias Amazônicas na 18ª Primavera de Museus, realizada em Bujaru (PA), à luz da filosofia Ubuntu, da educação libertadora de Paulo Freire e da sociomuseologia. O objetivo é refletir sobre práticas educativas e museológicas decoloniais desenvolvidas por meio da roda de conversa sobre tambores ancestrais e do Círculo de Memória, promovidos no evento. Utilizou-se como método a análise crítica fundamentada nos referenciais de Enrique Dussel e Catherine Walsh, a partir da observação participante e do registro das ações. Os resultados indicam que as atividades proporcionaram espaços de escuta, valorização dos saberes ancestrais e construção coletiva de memória, fortalecendo a identidade local e o desejo por um museu comunitário. Conclui-se que ações como essa contribuem para uma epistemologia decolonial da educação museal, desafiando paradigmas eurocêntricos e promovendo justiça epistemológica e social.
Copyright (c) 2025 Gisele Nascimento Barroso Barroso, Cássio Alexandre Souza dos Santos, Diogo Jorge de Melo, João Colares da Mota Neto http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0