Do lógos à poiesis: uma leitura de Lavoura Arcaica pelas areias do mito e do tempo/From logos to poiesis: a reading of Anciant Tillage through the sands of myth and time/Du logos à la poiesis : une lecture de La Maison de la mémoire à travers les sables du mythe et du temps

Resumo

O presente trabalho tem o objetivo de ler a obra Lavoura Arcaica (2005), de Raduan Nassar, pelo prisma das releituras acerca do tempo e do mito espraiados no tecido textual graças ao fenômeno do poético que faz ali devassar interpretações de temas oriundos dos mais diversos hipotextos com os quais o romance dialoga. Pondo em chave hermenêutica a retomada de saberes orais e textuais do médio oriente, seja por meio dos mitos mesopotâmicos e urritas, seja pela estreita relação com as escrituras árabes do Livro das Mil e uma Noites, das Suratas do Corão, do Tanakh judaico e mesmo do Novo Testamento cristão, Nassar aliança ainda um corpus advindo das tradições helenísticas, tal como a Titanomaquia, que plasmam na narrativa ficcional brasileira a refração de valores, temas, visões e tradições que alicerçam a cultura ocidental. Com isso, caberá aqui empreender uma interpretação a partir dos nomes dos personagens André (narrador) e Ana, que ressoam experiências poéticas do pensamento do homem no trato com o tempo, com a linguagem e com o mito, em clara confluência do lógos que deságua no poético. Mielietinski (1987), Cassirer (2013) e Eliade (2001) serão algumas das vozes que darão apoio a tal empreitada, de modo que tomemos a dialética lógos-poiésis em perspectiva insólita, no intuito de perscrutar a valência do velamento e do desvelamento das questões do ser, da linguagem e daquilo que constitui a arte plasmada na obra de Nassar.

This paper aims to read Raduan Nassar’s Ancient Tillage (2005) from the perspective of reinterpretations of time and myth spread throughout the textual fabric thanks to the phenomenon of poetry that allows interpretations of themes originating from the most diverse hypotexts which the novel dialogues to be explored. By hermeneutically examining the resumption of oral and textual knowledge from the Middle East, whether through Mesopotamian and Urrita myths or through the close relationship with the Arabic scriptures of the Book of One Thousand and One Nights, the Suras of the Quran, the Jewish Tanakh and even the Christian New Testament, Nassar also allies a corpus originating from Hellenistic traditions, such as the Titanomachy, which shape the refraction of values, themes, visions and traditions that underpin Western culture in Brazilian fictional narratives. Therefore, it will be appropriate to undertake an interpretation based on the names of the characters André (narrator) and Ana, which resonate poetic experiences of man's thought in dealing with time, language and myth, in a clear confluence of the logos that flows into the poetic. Mielietinski (1987), Cassirer (2013) and Eliade (2001) will be some of the voices that will support such an endeavor, so that we take the logos-poiesis dialectic from an unusual perspective, with the aim of scrutinizing the valence of the veiling and unveiling of the questions of being, language and that which constitutes the art embodied in Nassar's work.

Cet article vise à lire l’œuvre La Maison de la mémoire  (2005), de Raduan Nassar, à travers le prisme des réinterprétations du temps et du mythe diffusées dans le tissu textuel grâce au phénomène du poétique qui réalise des interprétations de thèmes provenant des hypotextes les plus divers avec lesquels émergent les dialogues romanesques. En utilisant une approche herméneutique de la reprise des connaissances orales et textuelles du Moyen-Orient, que ce soit à travers les mythes mésopotamiens et urites ou à travers la relation étroite avec les écritures arabes du Livre des Mille et Une Nuits, les sourates du Coran, le Tanakh juif et même le Nouveau Testament chrétien, Nassar fait également allusion à un corpus provenant des traditions hellénistiques, comme la Titanomachie, qui façonnent la réfraction des valeurs, des thèmes, des visions et des traditions qui sous-tendent la culture occidentale dans le récit fictionnel brésilien. Il conviendra donc d'entreprendre une interprétation à partir des noms des personnages André (narrateur) et Ana, qui font résonner les expériences poétiques de la pensée de l'homme face au temps, au langage et au mythe, dans une confluence claire du logos qui se jette dans le poétique. Mielietinski (1987), Cassirer (2013) et Eliade (2001) seront quelques-unes des voix qui soutiendront cette entreprise, afin que nous abordions la dialectique lógos-poiésis d'une perspective inhabituelle, dans le but d'examiner la valence du voilement et du dévoilement des questions de l'être, du langage et de ce qui constitue l'art incarné dans l'œuvre de Nassar.